张居正大传(出书版)第 18 章
在贿赂底行中,也有几次特别的趣事。位知县底贿赂,居正绝了,知县认为嫌少,设法加添。经起再次绝,索借条玉带,并献。居正复信说:
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往者别时曾以守己民四字相规,故屡厚惠,俱敢受,盖恐自背平相规之言,有亏执事守己之节。而执事乃屡却已,愈至愈厚,岂以区区为嫌少而加益耶?至于间之,为殊异,顾此,何得,恐非县令所宜有也。谨仍璧诸使者。若假之,可令返赵。执事从此,亦宜思所以自励焉。(书牍七《答傅谏议》)
这仅是小小的诰诫。还严重。最离奇的是位郧阳巡。在解任以,到活,声名已经佳,偏偏又活到居正门了。这是件笨手笨的事,居正怎样提呢?只有开次顽笑,说已经给吏部提起,但是吏部因为气利,只有极避嫌,敢起用。说以。居正更重重地训顿:
仆之士,甚于士之己,虽越在万里,沈于僚,或蒙訾垢,众所指嫉,其果贤,亦皆剔涤而简拔之,其为贤者谋也,又工于自为谋。公闻之往之,岂诚然乎哉?胡乃以贤者自,以待仆之,而用市相与,馈之以厚仪,之以必从,而又委之于私家,陷之以难却,则知仆亦甚矣。古言。非其义而与之,如寘之壑中,诚意公之以仆为壑也!以公夙所负,又当盛年,固时所当用者,此阖门养重,静以俟之,弓旌之召,将而自至。若必如流俗所为,舍而由曲径,弃谊而用厚贿,仆得已,必将言扬于廷,以明己之无私,则仆既陷于薄德,而公亦永绝向用之路矣,是彼此俱损也。恃在夙昔至契,敢直其愚,惟公亮而宥之,幸甚。(书牍七《答刘虹川总宪》)
这次居正底地位真是尴尬,所以只有地数责。所谓“委之于私家,陷之以难却”,也许是指到江陵张文明底手里,但是这只是悬想,没有证明。
文明是个放羁的,居正当国以,当然增加文明底威风。万历初年御史李颐往广西,路江陵,看见文明气焰太了,和,居正取消李颐底御史。居正是晓得文明底放恣。说:“老年,素怀坦率,家仆辈,颇闻有凭铄乡里、混扰有司者,皆能制。”(书牍五《与楚赵汝泉言严家范托》)在“子为隐”的社会中,居正只能这样说,但是文明底放恣,已经显然。参与这切的有居正底,有底子敬修,也有底族子。万历二年,居正说;“敝族家,虽颇知奉法,然小小扰混,未必无,衔勒钤制,敢释也。”(书牍六《答总宪廖泉》)这里透族中底。至于仆役底横肆,在书牍中看到的更只。
从这许多方面看,刘台所称“居正之贪,在文吏而在武臣,在地而在边鄙”,又称居正“辅政未几,即富甲全楚”,是没有据的。但是这是明代的风气。在腐化的气中,居正曾经和两广总督刘尧诲谈起:
尊示谓稽察吏治,贵清其本源,诚为论,顾积习之弊.亦有难者。方之本在按,天之本在政府。谷当事以,私宅见客,非公事通私书,门巷阒然,殆同僧舍,虽戚故旧,际常礼,切屏绝,此四方之所共见闻,非矫伪也。屡拟严旨,奖廉饬贪,庶几以帅众,共成羔羊素丝之风,而终可易。乃苴之使,未尝绝也;钻之门,未尝墐也,虽飨荼茹堇,徒自苦耳,何裨于治理耶?虽然,谷固敢以之难化,而遂懈其率之之心也,早夜检点,惟以正己格之,有所未是惧,亦望公俯同此心,坚持雅,积诚以之,有冥顽弗率,重惩勿贷,至于中伤毁排,则朝廷自有公论,可勿恤矣。(书牍十《答两广刘凝斋论严取与》)
是毕竟免受环境支的。假如居正生在腐化的气中,或即生在这个气之中,而没有那样的,也许在“正己格”的方面,会有更的成绩。
居正当国以,整顿财政,到现在已经有了相当的成就。在整顿的时候,追比田赋积欠,每年带征三成。纳税的百姓,看到增加三成,当然认为负担太重。万历三年,居正底门生,御史傅应祯疏称“小民岁之入,仅足给岁,无遗以偿负也。近乃定输及额者,按、听纠,郡、县听调,诸臣畏谴,督促倍严,致流离接踵,怨咨愁叹,彻于天。”这是种谠论。在应祯疏的时候,居正当然有许多,但是到了万历四年,知财政方面,已经稳定,同时也看清赋税方面,有改革底必。七月居正疏称:
臣等又查得隆庆六年六月诏书款,自嘉靖四十三年、四十四年、四十五年,并隆庆元年钱粮,除金银计外,其余悉从蠲免,其二年、三年、四年,各量免十分之三。至于淮安、徐州以旱,广东惠、二府以兵伤,则并隆庆二年、三年,亦从蠲免,恩至渥矣。乃该地方犹能追纳,至万历二年,户部乃议于拖欠七分之中,每年止带征三分而民犹以为苦。何也?盖缘各有司官能约己省事,无名之征多,以致民殚竭,反能完公家之赋。其豪户,侵欺积猾,皆畏纵而敢问,反将户贫民,责令包赔。近因行考成之法,有司官惧于降罚,遂分缓急,概严刑追并,其甚者又以资贪吏之囊橐,以致百姓嗷嗷,愁叹盈闾,咸谓朝廷催科太急,得安生。夫赋税以供者,之义也;怜其穷困,量行蠲免者,之恩也;于必可免之中,又为之委曲调,是又恩之恩也。今乃知戴而反归于,则有司官能奉行之也。然愚民难以户晓,损乃可益,顷赖皇行节俭,用度渐,又以北虏纳款,边费稍省,似宜曲垂宽恤,以厚安民。无敕户部,查各项钱粮,除见年应征者,分毫免外,其先年拖欠带征者,除金银遵诏书仍旧带征外,其余七分之中,通查年月久、近,地方饶、瘠,再行减免分数,如果贫瘠能完者,悉与蠲除,以苏民困。至于漕运粮米,先年亦有改折之例,今查京、通仓米,足支七、八年,而太仓银库,所积尚少,无比照先年事例,将万历五年酒粮,量行改折十分之三,分派粮多及灾伤地方征纳。夫粮重折,既足以宽民,而银库所入,又借以少充,是足国裕民,举而两得矣。臣等待罪辅强,夜思所以佐皇,布德元元,辑宁邦本,计无于此者。伏乞圣明采纳施行,生民幸甚。(奏疏五《请择有司蠲逋赋以安民生疏》)
疏中所称,除豁免积欠以外,还有漕粮改折的事。粮是实底征收,因为北京、通州带存粮已足,所以居正提议在漕粮定额太重和灾荒的地方,折价收银,减民底苦,同时也增加银两的存储。这年积粮足支七八年,积银四百余万,(《明史纪事本末》卷六十)国家财政,遂造成可摇的基础。
万历四年,在利方面,也有相当的成绩。当时管理的臣,位是河总督,位是漕运总督。漕督本是管漕粮的,但是发生问题,漕船无从北,所以对于黄河和运河利,都容问。二月间漕运总督吴桂芳疏称:
淮、扬二郡,洪潦奔冲,灾民号泣,所在凄然,盖滨海汊港,岁久湮,入海止恃云梯径,致海拥横沙,河流泛溢,而盐、安、、,复可收拾矣。国家转运,惟知急漕而暇急民,故朝廷设官,亦主治河而知治海。臣请另设利佥事员,专疏海,而以淮安管河通判,改为利同知,令其审度地宜,讲捷径,如草湾及老黄河皆可趋海,何必专事云梯?
云梯关是当时黄河入海的海,老黄河、草湾都在附近,是黄河屡次决底所在。桂芳主张多开黄河入海之,黄去了,淮随同海,邮、应的患,可减。多开海,是整理黄河的本计,但是在当时淮、扬带民生苦的时候,能算救时的方法。居正没有治河的经验,但是有治河的决心。在看到吴桂芳底奏疏的时候,决定发整个的量,桂芳底盾。说:
淮、扬之民,岁苦昏垫,朝廷未尝忘,顾莫有任其事者。兹读疏,明洞彻,底绩可期。夫治之,未有先流者。年但讲治,治海,虽费何益?但海之淤,当必有因,似宜视必趋之路,决其淤,疏其窒,虽弃地勿惜,碍众勿顾,庶几有成也。设官及留饷诸事,如,属所司复允,惟公坚定而图之。(书牍八《答河吴自湖》。按题衔误。)
得到居正支撑以,桂芳开始疏浚草湾的工作。这时议论了,家惟恐草湾开,对于漕运发生问题。居正再给桂芳度支持,说:
淮、扬之民,方苦昏垫,被发缨冠而救之,犹恐及,岂能豫忧运之难耶?今且拯此方之民,从容讲平江遗迹,为国家经久之图。今外储积,幸已渐裕,法纪渐张,本渐固,此等事自有贤者任之,公毋虑也。(书牍八《答河吴公桂芳》。按题衔误。)
在疏浚黄河入海的当中,桂芳曾经有个胆的提议,认为救游的灾,惟有牺牲安东县城,(令涟县)请工部议复,疏中说:
语云,“救路哭,当复计家哭”。今淮、扬、凤、泗、邳、徐,啻路矣。安东自众流汇围以,独文庙县衙,仅存椽瓦,已成邑,即使全河趋之,亦家哭耳。况又得然耶?创始为作事所难,独任乃共忌,乞所司议。
工部尚书郭朝宾复奏:“委垂陷之安东,以拯全淮之胥溺,漕臣言可听。”谕立即俞允。(《明神宗实录》云“报曰可’。《明史·河渠志》言帝弃安东而命开草湾如所请者,误。)居正对于国家事,只有果断,没有推诿;只有全的推,没有两可的游移。在这个形之,桂芳当然可以放手办事。万历四年七月,草湾功成;八月工部复奏。谕赏吴桂芳银币,居正去信说:
海疏通,淮、扬之间,欢声雷,从此得平土而居,翳谁之与?以此知天无可为之事。“存政举”,非虚语也。比者暂行薄赉,侯元圭既告之,仍当有殊锡焉。(同卷《答河吴自湖言蠲积逋疏海》。按题衔误。)
草湾功成以,桂芳行修筑邮湖堤的工作。但是在工作行的当中,淮冲了,化、泰州带,又是片汪洋。居正说:
邮堤工闻已告成,乃久未完报者,想以工甫就,新涨,虑有,俟其坚定,乃完报耳。但微闻、泰之间,河塘溃决,复成巨浸,未审何以拯之?河流既自复故,当无俟开浚。承挽淮入河之策,甚善。考其泛地,多属河衙门,然公为国家万年之计,救淮、扬目之急,想当视为家,同心共济也。议定,幸即疏闻,此既关系岁漕计,自容预图也。年方乂安,庶几小康,独河漕事,时往于怀,而当事诸公亦既殚厥心矣,乃竟获底于平成,岂所谓可能者,可能者天耶?奈何!(书牍九《答河吴自湖。》按题衔误。)
桂芳提议挽淮入河,牵涉到河总督傅希挚。居正再给希挚去信:“河、漕意见同,此中亦闻之。窃谓河、漕如左右手,当同心协,以期共济。如所见必能,亦宜各陈,以俟断,宜默默而已。国之事,妨公议。事君无隐,岂为失忠厚之耶?”(书牍九《答河漕傅川》。按题衔误。)这是万历五年的事。但是希挚和桂芳底主张,绝对能融洽,到万历六年初,居正得以断然的置,这是话。关于淮底问题,自从至元二十年,黄河改以,黄河夺了淮海的:在黄河落的时候,黄、淮并流,切没有妨碍;但是到了黄河盛的时候,淮被,倒灌运河,再加以邮、应诸湖底,遂成淮、扬带的祸。因此在万历五年有两派同的主张。派主张挽淮入河,吴桂芳是其中的个。万历六年潘季驯总理河槽,彻底贯彻这个主张。派如给事中汤聘尹等,主张纵淮入江,们黄、淮分背而行,黄河再妨碍淮河,淮、扬地方,有相当的安全。在地方言地方,这个失为种有的主张,但是黄、淮两条,中间能没有运河。假如没有运河,四百万漕粮,怎样北?假如保留运河,即使筑堤设闸,如何能使黄河在洪期至倒灌入运,重新破淮河底?居正真有些茫然了。听了淮、扬京官底主张,也认为纵淮入江,是个方法。立刻告给桂芳,但是还是说:“但仆自未经此地,悉其曲折,独以意度如此,谩呈以备采择。”(书牍九《答河吴自湖计分淮导河策》。按题衔误。)桂芳当然是明形的,看到黄河洪已退,淮归流,据实见告,本打销纵淮入江之议。居正取消自己底议,只提治底苦心。说:
翰示,知淮已归流,渐退,甚。河患自古记之,有非所能胜者,但仆今谬当任,闻愁叹哀号之声,心疾首,虽智短,济时无策,然忍坐视民之失所,而思以拯救之也。淮既已会河,则导江之说,无烦再议。(书牍九《答河吴自湖》。按题衔误。)
居正底负责和虚心,在这次里,完全表现。是利专家,但是能任用专家,并且发政治的量,专家底盾。因为是专家,所以底主张,定正确,但是在发现错误以,立刻修正,这正是底优点。关于黄、淮利的事,万历六年,潘季驯提底定律。说:“淮清、河浊,淮弱、河强。河斗,沙居其六,伏秋则居其八,非极湍急,必至滞。当借淮之清,以刷河之浊,筑堰束淮入清,以敌河之强。使二并流,则海自浚,即桂芳所开草湾,亦可复修治。”到季驯手里,理论方面有了据,事业方面也有了成绩,这才愧为利专家,而任用季驯的,也是居正。
万历四年十月,居正因九年考,奉旨加特左柱国,升太傅,支伯爵俸。切当然只是循例的升转,但是居正四赐恩命,中间还曾度奉到神宗手诏:
谕元辅,先生受先帝遗嘱,辅朕冲年。今四海升平,四夷宾,实赖先生匡弼之功。先生忠勋,朕言能述,官能酬,惟祖宗列圣,必垂鉴知,祐先生子孙,世世与国咸休也。兹历九年考绩,特于常典外,赐银二百两,坐蟒、蟒各袭,岁加禄米百石,薄示褒眷,先生其钦承之,勿辞。(见奏疏五《考谢手敕加恩疏》)
最居正还是坚决地辞却,说:
缘臣岁以辽东捷,荷蒙圣恩,加升荫,臣疏辞免,中间引古侠士酬报知己之义,以及臣敬事食之心,每事所受,功浮于食,犬马之诚,于是乃安;自今凡非分之恩,逾格之赏,无复滥及,庶义克,微志获等因,已荷圣明,俯垂矜允,又特加纶奖,风励臣工,是臣之微忱,既已仰孚于圣鉴,臣之愚忠,又已盟心而自许矣。乃今未有尺寸之效,以自副其功浮于食之心,而非分之恩,逾格之赏,又复滥及,则臣向之所以陈辞者,矫饰之虚言,而皇之所以许臣者,亦未为相信之矣。臣敢自背其言,以欺主,外以欺,故避烦渎,沥血陈诚,必望圣慈,特垂俞允。倘微志终,即通侯之爵未为荣,万鍾之乐为富矣。臣屡冒天威,无任战栗陨越之至。(奏疏五《三辞恩命疏》)
经这样地恳切陈辞,神宗准予辞免太傅及伯爵俸,其余特嘱接受。这次居正底奏疏,令联想到诸葛亮《与李严书》。诸葛亮底志,是辅佐主,讨平曹魏,在功没有完成的时候,李严论为诸葛亮宜受九锡,封王。诸葛亮和说:“吾与足相知久矣,可复相解。足方诲以光国,戒之以勿拘之,是以未得默已。吾本东方士,误用于先帝,位极臣,禄赐百亿,今讨贼未效,知己未答,而方宠齐、晋,坐自贵,非其义也。若灭魏斩睿,帝还故居,与诸子并升,虽十命可受,况于九耶?”(《三国志李严传注》)居正底屡辞恩命,也许是模仿诸葛亮,但是也许竟是模仿。们同样地辅佐幼主,同样地有绝的负。在负没有实现以,们同样地绝分的恩赐。假如居正竟是模仿诸葛亮,毕竟找到个绝好的榜样。正因为自己辞厚赏,始可以督促般政府官吏底。在这点,更发生政治的作用。居正曾因为宣府巡吴兑请恩赐部属,和说起:
翰示,领悉,即嘱本兵为之区。但有功必叙,有劳必酬者,朝廷厚之仁;敬事食,先劳禄者,臣自靖之义。若铢铢 两两,计功程劳,以责望于,似非所谓怀仁义以事君者也。仆以菲薄,待罪政府,每戴星而入,朝逞食,夕逞息,形神俱瘁,心并竭,于国家岂无尺寸效?然自受事以,辞四荫,独守旧官,每蒙恩,辄夔夔栗栗,能自宁,非矫也,诚以国恩难报,而臣子虽鞠躬瘁,自其所当为,本无功之可言也。公所为诸君者,自见鼓舞用之:而区区所云,似亦为臣之所当知也。冒昧沥,惟明采之。(书牍七《答督吴环洲言敬事食之义》)
在万历四年、五年的中间,国家事须提及者尚有边防和条编。
实际讲,到了这个时候,边防底局已经定。鞑靼首领俺答已经归顺了,因此北方减少个最的威胁。固然俺答部是没有些少的侵扰,但是对于小小的入,居正只是定耐烦的宗旨。认为即在本国,时还有“盗贼”突发,对于鞑靼武士底小扰,有时竟是置之问,还在手中,准备随时,因此宣北边,永远得到安宁。切的胜着,都在把之中;和宣总督方逢时说:
往时庙堂无定见,闻语,即为之摇,譬之低棋,随敌向往,应手即。今则然,吾审已定,窥敌观,或无事而自补,或弃于而先,此今之局面也。诸公当事者,宜审计焉。(书牍八《与总督方金湖以弈谕置边事》)
但是管胜算在,对于俺答还是主张待之以诚。为什么待之以诚?因为俺答已经是明朝底敌,所以居正主张开诚布公。山西的穷民,逃到鞑靼去了。山西巡崔镛和居正说,向俺答讨回:还豫备万俺答绝回的时候,种种的对策。居正只和说:“盖今之虏,与昔同。昔未臣,故可用计,今既为家,又当待之以信,谕之以理。”居正提怎样派向俺答讨回;通事对俺答说:“王如晓事,宜将此及其与,执军门。朝廷必鉴王之诚款,和好益坚,赐赉愈厚:何为纳此无用之,听其妖妄之说,而已成之功,失永久之利哉?”居正又说:
彼闻此言,必听从。即彼从,常持此以责让之,使曲在彼,则之威信,亦无所失。量此幺麽得甚事!今板升之如此辈者,何啻千万,即索之而得,亦恶足为重乎?彼虽犬羊,亦可欺。用术以之,或未必得,而彼反持此以诳矣。(同卷《答山西崔巡计纳叛招降之策》)
居正对于俺答,完全是边开诚,边布置,因此在威德兼济的形面,俺答和明朝,永远在和平相安的地位。至于对整个鞑靼的形,还是定分化的政策。和方逢时说:“约虏,只涣之,无令得而已。”(书牍八《答蓟辽总督方金湖》)万历四年,俺答和察罕闹反了,居正说:“近闻虏酋与察罕,构隙,此正吾用奇之,使之祸结而可解,则蓟辽之间,可以安枕,而西镇之贡市愈坚矣。宜多方以间之,奇功伟绩,必为公所收矣。”(同卷《答方金湖》)总之鞑靼部落愈加分散,每部分底量愈加薄弱,而对于朝廷的依赖愈加刻。这是这个时期中居正对外的政策。在执行这个政策的时候,甚至吩咐沿边督,遇到俺答和其部落发生战祸的时候,给假的宜。(见书牍九《答甘肃巡侯掖川计虏》)
居正到棘手的,还是辽东。这方面的土蛮和中国在敌对的地位,们随时可以联络俺答的部,但是在鞑靼可以并成帮,辽东的时候,蓟镇和辽东,因为三卫所隔,始终能呵成气,这是地形的劣。因此万历四、五年间,居正底目光,完全集中到辽东。在隆庆初年注重蓟镇,隆庆中年注重宣,现在注重辽东,切都是时局底结果。在注意到辽东的时候,辽东巡张学颜,辽东总兵李成梁,都成为心目中的。和学颜说:
示虏,俱悉。公所以应之者,诚为得策矣。今全虏之祸,咸中于辽,连岁彼虽被创,之士马,故亦少矣。彼既愤耻,必逞,今秋之事,殊为可虞。昨已属意本兵,于贵镇兵食,比镇当留意。临期若的知虏贼所向,当令蓟助守宁,使公等得专备东方。如犯宁,则东西。再创之,则彼破胆而敢东窥矣。公幸时时喻意李帅,将贵能勇能怯,见可知难,乃可以建功,勉之慎之。为国任事之臣,仆视之如子,既奖率之,又之,惟恐伤也。惟公垂亮焉。(书牍八《答总督张心斋计战守边将》。按题衔误。)
居正对于鞑靼的政策,有利,也有威胁。在斗争的状中,朝廷有的是将和边墙,可以,退可以守;这是威胁。朝廷有的是鞑靼常生活必需的资,在和平的状,可以互市;鞑靼以剩余的马匹,换取必需的资,博得绝的利益;这是利。俺答和河鞑靼在这个状中屈了。但是辽东边外的土蛮采取种和俺答相反的政策。们也开市,但是肯屈。们有弓矢和其的武器,凭们底武,迫朝廷开市。这是居正受得了的。为什么开源节流,练兵筹饷呢?居正但准备抵抗,而且准备随时。这是对们士蛮的政策。也就是重用李成梁的由。对于武,管重视,只是如子,和思宗以那种尊如兄的度,本同。在尊如兄的时代,谈指挥;当国底武,听指挥的时候,这个国家已经走亡国的路线。
居正对付土蛮的主张,在万历五年半年给张学颜的信里可以看到:
西虏俺答之贡,自嘉靖十六、七年始矣,畏之而敢许。然当其时,庙堂失策,制御乖方,虽许之,固未如今之款顺也。比以那吉降,归之以礼,彼遂思慕义,执叛,复申款,乃因而许之,盖机缘凑,名义正。故当时纷纷之议,皆以为可许,仆独以为可,皆以盟约为久,仆独保其无,盖度彼既吾放麂之恩,而又适惬其平生之愿,芳饵入,能自脱。夫事美成在久,恶成及改。今东虏于,非有平生恳款之素也,非有那吉纳降之事也,非有执叛谢之诚也,侵盗地,虔刘民,其迫胁无礼如此,堂堂天朝,何畏于彼而曲徇之乎!且西虏以之恳而得之,故每自挟以为重:今若许于东,则彼亦将忽而狎视之,且别有请乞以厚于,启衅渝盟,必自此始,是威亵于东而惠竭于西也。故在今,宜且故难之,以约其,而益坚西虏之心。异者,东虏之敢举入,以西虏为之助也。今东虏有而获,则西虏以之重之也,亦挟厚赏以自重,必从东虏矣。虏得西虏之助,则嫌隙愈构而其愈孤,而吾以全制之,纵彼侵盗,必能为患;是吾举而树德于西,耀威于东,计无于此者矣。昔云:“自非圣,外宁必有忧。”今主冲年,国家幸而无事,宴安鸩毒,将发于虞,益姑释此以为外惧乎?仆怀此意,未敢语,兹因询及,敢略陈其概。虽然,辽病矣。语:“头治头,足治足。”今虏祸方中于辽,辽以镇当全虏之,病在足之时矣。急治之,且将为忧!辽素称忠勇,但苦兵寡耳,然足兵,必先足食,兵食既足,乃可言战。战而胜,则东虏之气挫,而西虏之好益坚,此数世之利也,愿公熟虑之。(书牍九《与张心斋计许东虏款贡》)
万历三年,部院曾有些更。六月都察院左都御史葛守礼致仕,以陈瓒为左都御史,九月礼部尚书万士和致仕,以马自强为礼部尚书,刑部尚书王之诰致仕,以王崇古为刑部尚书。老成雕谢,是件无可奈何的事,但是居正底地位,已经稳定,这些更,对于政局发生重的影响。但是万历五年,却发生件与兵部有关的更。四月兵部尚书谭纶了,改刑部尚书王崇古为兵部尚书,以戎政尚书刘应节为刑部尚书。谭纶是位威名卓著的督,调任兵部尚书以,困为居正负的责任太多了,似乎没有多的成就。但是这,引起点小小的波澜。自从明代注意边防,着重蓟辽和宣方面以,蓟辽和宣隐隐成为两个系统底对立。这个决然会有近代直系、皖系,或是本阀、萨阀那样严重,而且相差的程度,还是非常之远,但是隐隐约约地有些淡微的影子。这个当然是国家之福,眼光锐利的政治家,应当立即把这个影子冲淡。蓟辽的谭纶了,居正用宣的王崇古入兵部,同时更调蓟辽顺天巡王鹗为宣府巡。起用致仕的陈基为顺天巡。居正给鹗说:
宣、蓟齿之,异时两镇视如秦、越,虏祸中于蓟,则宣安枕,虽得虏,以实告。今移公于宣者,所以为蓟也。镇协和,文武辑睦,边境之利也,而好事者反以此为忌,往者南中之谤,未必自此中启之。去岁微闻阅视君(指阅视臣郜光先,见书牍八。)亦有此言。今去公于蓟者,所以全公也。近蓟台有缺,每从司中,以其习于蓟事也,而好事者亦用此为忌,每言蓟中之任,皆取总兵所者而用之。昨见公移镇,辄私语曰,代者必某也,是总兵所喜者也。斯言也,惟利于总兵,且利于司也,故其意,而远于林之。乃陈公又仆素所援用者,其达于事理,茹,萧规曹随,必获同心之济。故用陈公,则公虽去,犹未去也。仆十余年,经营蓟事,心俱竭,今更置间,而其用意之如此,安得知之。恃公至厚,故敢略陈其概。新本兵虽颇悦于蓟,然亦非故作异同者,况今事,皆仆面奉断而行,渠安能逞其私意,辄有所更张乎?顷闻外间云云,仆即以晓之,渠亦省。恐彼中将吏,未达此意,或怀疑惧,愿公譬谕之也。(书牍九《答宣王巡言蓟边务》)
自从隆庆二年,谭纶、戚继光二改调蓟辽以,们成为北方的重镇。居正始终对于蓟镇极维护,所以假如蓟辽成为个系统,那么这个系统底面,有居正底影子。居正生,对于切继光的,都提严正的论驳,因此居正,对于居正、继光的,甚至质问两相结,“意何为.莫非造反?”(见书牍十二《答总兵戚南塘授土蛮之策》懋修注)当然这是妄说。居正底心理,只是为的国家。然而对于继光的护,委实有些使嫉妒。万历四年部光先巡边,继光又托谭纶提总理和阅视臣见面的礼节问题,居正边吩咐光先,边和继光说:
窃意今,当以钦命为重,在兵衔之有无。谦以自,见者自然悦而敬之。其差去部公,当预为足先容,必加优礼,决以庸众相待也。(书牍八《答总兵戚南塘》)
这个短简面,流无限的好意:“之如子”,居正自己也说。郜光先去了以,对于数年以,蓟镇没有边功这点提了,也说到南兵调北,没有存在的理由。也许能认识居正当的用心,所以有这番议论。居正只有和说:
抵蓟镇之,与镇同,其论功伐,亦当有异。盖此地原非边镇,切近陵寝,故在镇,以战为守,此地以守为守,在镇以能杀贼为功,而此地以贼入为功,其居然也。至于调用南兵节,实于万得已。盖因往时议者,咸极言延、宁边兵入卫之苦,为之罢减四枝。蓟镇分区而守,罢枝则区失守,又可弃地与贼,于是谭总督、戚总兵乃建言昔在浙中部曲,尚多素所练习者,可所罢之数,因以练器,整理车营,故得已而用之。今若以为虚费而无用,即当罢之,则宜思戍守可缺,或仍复入卫边兵,或与本镇地方换。然,陵、京重地,宁敢忽视之乎?此中事,其说甚,统俟面悉。(同卷《答阅边郜文川言战守功伐》)
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